截至8月5日20時，國產動畫電影《長安三萬里》票房達16.26億元，打敗一眾中外動畫片，成為目前2023年動畫片的內地票房之王。

為何有那么多人喜歡《長安三萬里》？為何影片帶來那么多爭議？對于中國動畫的未來，《長安三萬里》能給中國動畫人帶來何種啟發(fā)？就這些問題，廣州大學數(shù)字媒體藝術系主任周鮚近日接受了羊城晚報記者的獨家專訪。

過去太多“神劇”，終于來了一部“詩劇”

【資料圖】

羊城晚報：在《長安三萬里》觀影之前，您對影片抱有多高的期待？

周鮚：完全不抱期待，因為它看起來就像是一部人物傳記，而這類作品很容易作標簽化處理。況且，這個題材也不容易動畫化。

羊城晚報：看完電影之后的感覺呢？

周鮚：超乎期待。但事實上看前三十分鐘的時候，我還有點忐忑。我怕它不動畫，又怕它太動畫。所謂不動畫，就是缺乏動畫藝術本身的魅力；太動畫，就是在美日動畫的套路中循環(huán)。而且我有個疑問——沒有魔法、沒有擬人、沒有怪物，甚至連個反派都沒有，這也太不動畫了吧？直到《將進酒》那一段出來，我才放心了。

羊城晚報：為什么？

周鮚：那一段《將進酒》，是動畫藝術強化了詩、理解了詩、擴張了詩。我看到國產動畫正以一種強悍的姿態(tài)跟傳統(tǒng)文化進行碰撞與對話，而不是標簽化地將唐詩供在神壇上。它將詩人與詩的一切，以及詩的時代拋灑出來，為無數(shù)人展現(xiàn)了何謂“詩意地活著”。

中國動畫過去有太多“神劇”，現(xiàn)在終于等來了一部“詩劇”。

羊城晚報：唐詩可算是中國人生活中的“標配”，您認為影片在這個題材上做得最出色的一點是什么？

周鮚：確實，從小到大，誰還沒背過幾首唐詩呢？但你能感受到唐詩跟你的關系嗎？唐詩對現(xiàn)代中國人而言究竟魅力在何處？這部電影用動畫的方式大膽回答了這些問題。

我想，這部動畫之所以能引發(fā)如此多的討論，正充分說明唐詩是活的，它與每一個中國人的生命息息相關。

中國動畫終于不再打“悲情牌”

羊城晚報：影片從高適的回憶切入，通過其與李白一生的友誼，展現(xiàn)了很多我們曾經從書本上認識的人。您覺得這個切入點如何？

周鮚：大時代恰恰需要個性化的觀察，這個切入點我很喜歡。這部動畫并沒有強調它復原了多少唐代場景，因為那只是物理的唐。它更多展現(xiàn)的是一個“全民詩人”的長安。這樣，觀眾才能更理解何謂“詩在，長安在”。

這是文學意境中的古典中國，動畫能去涉及這個話題，太難得了。

羊城晚報：近年來，走中國風路線的動畫片有很多。您覺得《長安三萬里》是否走出了自己的路子？

周鮚：回顧百年中國動畫史，我們一直在建立屬于自己的民族風格。那么，動畫的中國學派，其內核究竟是什么呢？表面看來，答案似乎是民族故事的加入，視覺的繼承或音樂的輔助。但真正的中國動畫的自信是哪里？《長安三萬里》回答了這個問題。屬于這塊土地的想象力終于以狂想曲的方式，動畫起來。

羊城晚報：所以您認為《長安三萬里》的內核是什么？

周鮚：動畫是“拼”想象力的。這個想象力絕不是特效或水墨技術，而是如何讓觀眾與一個想象的世界共鳴。我們念念不忘的動畫中，總有某個場景、某個角落、某個心境讓你流連忘返。當黃鶴樓、揚州、千里江陵、長安這些唐詩意境幻化為動畫場景的時候，中國動畫找到了自己的原動力——東方詩意。

羊城晚報：從動畫技術的角度而言，《長安三萬里》給您的最大驚喜又是什么？

周鮚：國產動畫電影終于不再以技術突破為宣傳點，這就是從動畫技術的角度而言，《長安三萬里》給我的最大驚喜。

不再以“自來水”的方式打悲情牌，不再覺得觀眾欠了國產動畫一張票。而是，用動畫的方式踏踏實實地講唐詩。

集體背唐詩，這個畫面難道不美？

羊城晚報：影片展現(xiàn)了眾多唐朝詩人和名人的形象，講述了安史之亂前后的歷史。有觀眾認為，影片并未完全遵照史實，這是一種創(chuàng)作上的任性。對此您的觀點是什么？

周鮚：這是個老問題。在我看來，不是動畫片能否“戲說”，而是文藝創(chuàng)作需要審美。我們總是在嚴肅的地方要求戲劇化，卻在浪漫的時候苛責創(chuàng)作者不遵照史實。其實每一位觀眾都明白，我們是在看一部動畫片，而不是一部關于唐代的歷史紀錄片。這是前提，更是立足點。

我猜想，李白看了這部片子會說，嗯，還不錯，就是還不夠瘋。他肯定不會說，這個時間點上，史實錯誤。如果那樣，他就不是李白了。

羊城晚報：《長安三萬里》片長為168分鐘，是中國影史上時長最長的動畫電影。部分觀眾認為影片“節(jié)奏慢”，您認為是否存在這個問題？

周鮚：在我看來，《長安三萬里》是可以成為動畫史的經典范本的。所以，它是要準備經歷十年、二十年、五十年甚至上百年的不斷討論的。當一個又一個片段被單獨拿出來分析的時候，肯定不存在節(jié)奏慢的問題。因為，快與慢都是相對的。當然，對今天的網文節(jié)奏來說，唐詩的節(jié)奏也很慢。

我們不能用《米老鼠和唐老鴨》的節(jié)奏來要求《天空之城》，也不能用《哆啦A夢》的笑點去要求《玩具總動員》，動畫應該是豐富而多元的。

羊城晚報：從人物到節(jié)奏再到講述方式，《長安三萬里》上映后引發(fā)了很多討論。這本身就說明，它并不是一部“傳統(tǒng)”的動畫電影。

周鮚：好動畫就是要突破邊界，告訴觀眾，動畫還可以這樣。皮克斯當年那部《機器人總動員》，開場前半小時無對白。很多人第一次看的時候不理解，回味之后卻被深深打動?？础堕L安三萬里》的時候，大家也需要在很多方面拋開陳見。

羊城晚報：有觀眾統(tǒng)計，整部電影出現(xiàn)了48首唐詩。在部分觀影場中，出現(xiàn)了孩子們集體背誦唐詩的場景。您怎么看這個現(xiàn)象？

周鮚：孩子們集體背唐詩，這個畫面難道不美嗎？我看片的時候，當周圍的孩子開始跟著背，我剛開始也有點煩躁不安。但很快，我就與他們共鳴起來，因為內心深處我也在吟誦，只是沒這么大膽地背出聲而已。

羊城晚報：還有觀眾認為，這部電影里李白和高適的人生故事，其中況味只有中年人才能體味。您怎么看？

周鮚：這恰恰說明《長安三萬里》成功地將國產動畫的受眾擴展到了各個年齡層。動畫本來就是少年人觀察世界的方式，因為《長安三萬里》，一群中年人歸來仍是少年。

唐詩是中國動畫的“能量包”

羊城晚報：這是追光動畫繼“新傳說”“新神榜”系列之后開啟的“新文化”系列的首部作品，對比之前兩個系列的作品譬如《白蛇：緣起》《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》等，您覺得《長安三萬里》是否有進步？

周鮚：從民間故事到神話家族，直至今天的“唐詩動畫”，無疑，這是邁出了巨大的一步。甚至在我看來，這一步才是中國動畫真正找到民族性的關鍵。畢竟中國古代文化的核心之一就是“文人傳統(tǒng)”，那是我們基因深處與世界相處的方式。

羊城晚報：過去，國漫對中國傳統(tǒng)文化的借鑒主要靠神話傳說?！堕L安三萬里》算不算成功拓寬了國漫的創(chuàng)作邊界？

周鮚：不只是拓寬邊界，還挖到寶藏。這才是真正的“源頭活水”。

從神仙家族到唐詩眾星，從照搬超級英雄模式到尋求中式元氣，我想說，中國動畫已經接上了東方文學元宇宙的“充電口”。

羊城晚報：作為普通觀眾，您會為《長安三萬里》打多少分？

周鮚：85分吧，三個小時確實有走神的地方。

羊城晚報：作為業(yè)內人士，您又會打多少分？

周鮚：99分，因為動畫與中國文化精神終于連線成功。

羊城晚報：最后想問，這部電影最打動您的一點是什么？

周鮚：動畫片其實是少年人的世界觀，所以它們總是顯得有點“中二”——偏執(zhí)而真心，執(zhí)拗而真摯，狂想而真誠。但我最愛的就是這份真。無論是李白還是高適，《長安三萬里》里面塑造的唐人都是那么真——真疑惑、真彷徨、真浪漫……這份真情實感，對強調虛擬的動畫而言，最為難能可貴。

很多人說看《長安三萬里》的某些情節(jié)會流淚，那是因為觀眾看見了自己內心的那點“孩子氣”。唐詩從某個角度來說，就是中國文化的“孩子氣”。這份干干凈凈的心，上天入地的沖動，是中國動畫最大的“能量包”。

（文章來源：羊城晚報）