胡裕樹(shù)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)》課程是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系的主干課程之一，在20世紀(jì)中葉的復(fù)旦大學(xué)的課堂上，講授這門(mén)課的一位老先生普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)，還帶有濃厚的皖南徽州口音，他上課的節(jié)奏時(shí)而剛促、時(shí)而平緩，矜持又有趣味，讓聽(tīng)者精神抖擻、困意全無(wú)。他就是中國(guó)現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家胡裕樹(shù)。胡裕樹(shù)幾十年如一日，把畢生的精力都貢獻(xiàn)給了中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)事業(yè)，為中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

邁進(jìn)漢語(yǔ)語(yǔ)言大門(mén)

【資料圖】

1918年7月，胡裕樹(shù)出生于安徽省績(jī)溪縣華陽(yáng)鎮(zhèn)?？?jī)溪文風(fēng)昌盛，文人墨客輩出，素有“邑小士多，績(jī)溪為最”的美譽(yù)。胡裕樹(shù)孩提時(shí)即進(jìn)入當(dāng)?shù)睾霞易遛k的小學(xué)就讀，胡氏家族是績(jī)溪的大家族，所以在師資力量、教學(xué)設(shè)備上肯下功夫，不比一般公辦小學(xué)差，同時(shí)還帶有自身獨(dú)有的特色，那就是在國(guó)文課教一些古文和唐詩(shī)宋詞。小學(xué)畢業(yè)后，胡裕樹(shù)考入了距家鄉(xiāng)百里之外的徽州中學(xué)，并在那里度過(guò)了6年的初高中學(xué)習(xí)階段。

1937年，胡裕樹(shù)考入安徽大學(xué)中文系。是年，震驚中外的七七事變爆發(fā)，抗擊日本侵略者的烽火燒至大江南北。學(xué)期末，由于日軍緊逼安慶，安徽大學(xué)被迫停止辦學(xué)。胡裕樹(shù)便返回績(jī)溪從事抗日救亡的宣傳工作，其間還在當(dāng)?shù)刂行W(xué)當(dāng)了兩年老師。1941年，胡裕樹(shù)進(jìn)入浙江大學(xué)龍泉分校就讀，師從徐震鍔、王起等名師系統(tǒng)學(xué)習(xí)古典文學(xué)。浙江大學(xué)素以學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)，胡裕樹(shù)后來(lái)說(shuō)，在浙大的學(xué)習(xí)時(shí)光為他打下了良好的基礎(chǔ)，對(duì)其后來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都是有很大的好處。兩年后，胡裕樹(shù)又從浙江大學(xué)轉(zhuǎn)入暨南大學(xué)就讀，直到大學(xué)畢業(yè)。

隨著抗戰(zhàn)推進(jìn)，暨南大學(xué)遷往福建建陽(yáng)。在校期間，胡裕樹(shù)跟隨許杰學(xué)習(xí)文學(xué)，跟方光燾學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)。這兩位學(xué)者都是中國(guó)近現(xiàn)代語(yǔ)言文學(xué)的大家，理論功底深厚，教學(xué)方法新穎，特別擅長(zhǎng)對(duì)比中外語(yǔ)言文學(xué)，用國(guó)外的先進(jìn)理論指導(dǎo)現(xiàn)代漢語(yǔ)研究。1945年，胡裕樹(shù)大學(xué)畢業(yè)，留校擔(dān)任助教，從事古典文學(xué)的輔導(dǎo)工作。1946年，暨南大學(xué)回遷上海，胡裕樹(shù)開(kāi)始研究先秦文學(xué)，后為劉大杰賞識(shí)，轉(zhuǎn)攻唐宋文學(xué)，寫(xiě)過(guò)《論唐代的邊塞詩(shī)》等學(xué)術(shù)論文。此后胡裕樹(shù)專(zhuān)職執(zhí)教于大一國(guó)文課，一直到上海解放。

1949年，上海宣告解放，胡裕樹(shù)調(diào)入復(fù)旦大學(xué)中文系工作，在當(dāng)時(shí)系主任郭紹虞的指導(dǎo)下，開(kāi)始講授大一國(guó)文和理論文，并準(zhǔn)備“中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)歌”一課。1952年，胡裕樹(shù)晉升講師，后來(lái)由于工作需要，改教“語(yǔ)法修辭”，從此便正式開(kāi)始從事語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)工作。胡裕樹(shù)深知自己語(yǔ)言學(xué)理論功底還不夠深厚，“頭重腳輕根底淺”，所以他一邊教書(shū)，一邊向郭紹虞、陳望道等先生學(xué)習(xí)，還經(jīng)常寫(xiě)信向南京大學(xué)的方光燾請(qǐng)益。胡裕樹(shù)坦言，就是這些著名的前輩學(xué)者把他領(lǐng)進(jìn)了語(yǔ)言科學(xué)大門(mén)。

革新漢語(yǔ)語(yǔ)法理論

胡裕樹(shù)一生研究興趣廣泛，涉及現(xiàn)代漢語(yǔ)諸多領(lǐng)域，但他在漢語(yǔ)語(yǔ)法上花費(fèi)的時(shí)間最多，取得的成就也最高，比如他和張斌一起創(chuàng)建的“三個(gè)平面”的語(yǔ)法理論，對(duì)今天的現(xiàn)代漢語(yǔ)研究仍具有重要的參考價(jià)值。

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法起源于1898年出版的《馬氏文通》一書(shū)，該書(shū)的出版為現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的發(fā)展起到了重要的作用，但是隨著時(shí)間的推移，語(yǔ)言學(xué)者在語(yǔ)法的教學(xué)和研究中越來(lái)越認(rèn)識(shí)到模仿西方語(yǔ)法體系有礙漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展，逐漸展開(kāi)了對(duì)《馬氏文通》及其因襲之作的批評(píng)。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和準(zhǔn)備，終于形成了一場(chǎng)規(guī)模空前的語(yǔ)法問(wèn)題討論。1938年，陳望道、方光燾等人在上海發(fā)起了關(guān)于文法革新問(wèn)題的討論，把索緒爾的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)理論和方法引進(jìn)了漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)界。胡裕樹(shù)作為方光燾的學(xué)生，受其學(xué)術(shù)思想的影響非常大，他認(rèn)為不能直接把西洋語(yǔ)法關(guān)于形態(tài)的觀念直接嫁接到漢語(yǔ)語(yǔ)法上，從而把漢語(yǔ)的形態(tài)限制在狹義形態(tài)的范圍內(nèi)。胡裕樹(shù)非常重視漢語(yǔ)廣義形態(tài)的地位，認(rèn)為廣義形態(tài)是區(qū)分漢語(yǔ)詞類(lèi)的主要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)廣義形態(tài)和狹義形態(tài)不是對(duì)立的，狹義形態(tài)包括在廣義形態(tài)之內(nèi)。

20世紀(jì)50年代，漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)入高速發(fā)展期，當(dāng)時(shí)一些著名的語(yǔ)言學(xué)者主張借鑒蘇聯(lián)的語(yǔ)言特點(diǎn)，認(rèn)為區(qū)分漢語(yǔ)詞類(lèi)時(shí)應(yīng)該采用詞義與功能并列的雙重標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，一篇署名胡附、文煉的《論詞的分類(lèi)》的研究論文在《中國(guó)語(yǔ)文》發(fā)表，一時(shí)在整個(gè)漢語(yǔ)圈引起了轟動(dòng)，不久甚至被蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)核心刊物《語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》全文轉(zhuǎn)載。該文認(rèn)為詞分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)只能是功能，蘇聯(lián)提出的“詞匯·語(yǔ)法范疇”本意是在于說(shuō)明詞類(lèi)的性質(zhì)而不是劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)。

胡附、文煉是胡裕樹(shù)和張斌的筆名，二人相識(shí)于1952年“華東區(qū)抽調(diào)部隊(duì)機(jī)關(guān)干部升入高等學(xué)校補(bǔ)習(xí)班”，因興趣愛(ài)好相近，遂開(kāi)始了學(xué)術(shù)上的合作，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。胡裕樹(shù)對(duì)于廣義形態(tài)理論的創(chuàng)新研究不是摒棄前人的研究成果，單獨(dú)走一條創(chuàng)新之路，而是在繼承和發(fā)展中不斷革新。他曾說(shuō)：“任何一門(mén)科學(xué)的發(fā)展，都不能割斷歷史。在繼承和創(chuàng)新中前進(jìn)，是學(xué)術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。沒(méi)有繼承，創(chuàng)新難免成為無(wú)根之木，甚至流于嘩眾取寵的故作尖新；沒(méi)有創(chuàng)新，繼承往往成為墨守成規(guī)，使學(xué)術(shù)之樹(shù)枯萎而導(dǎo)致學(xué)科的衰亡?！?/p>

“三個(gè)平面”理論是胡裕樹(shù)最早提出的，也是他研究領(lǐng)域中最為杰出的成果。1981年，胡裕樹(shù)就提出漢語(yǔ)語(yǔ)序有三種，分別是語(yǔ)義的、語(yǔ)用的、語(yǔ)法的。次年，他和張斌合寫(xiě)了《句子分析漫談》，進(jìn)一步提出從語(yǔ)序到虛詞到句子成分都需從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用這三者去加以研究。1985年，胡裕樹(shù)和范曉合著的《試論語(yǔ)法研究的三個(gè)平面》，正式提出“三個(gè)平面”理論，并作了詳細(xì)的闡述。1994年，胡裕樹(shù)在《漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的回顧與展望》中，對(duì)“三個(gè)平面”理論作了更加詳細(xì)的論述，使這一理論走向成熟。

胡裕樹(shù)曾說(shuō)：“‘三個(gè)平面’理論的提出，給人們帶來(lái)了一種語(yǔ)法觀念甚至語(yǔ)言觀念上的變化。這種觀念上的改變，將促使人們運(yùn)用新的思路和方法對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律和現(xiàn)象作全方位、多角度的觀察、描寫(xiě)和解釋?！焙?shù)的研究拓寬了漢語(yǔ)語(yǔ)法的范圍，推動(dòng)了漢語(yǔ)語(yǔ)義研究更加系統(tǒng)化、科學(xué)化，為解決漢語(yǔ)語(yǔ)法領(lǐng)域的難題提供了重要參考。他說(shuō)：“如果說(shuō)‘三個(gè)平面’的學(xué)術(shù)思想有可取之處，那是大家的努力，絕不是什么個(gè)人突然想出來(lái)的。”但我們知道，他提出的新理論為我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)法的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

胡裕樹(shù)主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材享譽(yù)中外，關(guān)于教材的編寫(xiě)，他認(rèn)為，“語(yǔ)法教材必須利用語(yǔ)法科學(xué)研究的成果”。晚年的胡裕樹(shù)深感《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材必須實(shí)時(shí)更新、補(bǔ)充完善，決不能墨守成規(guī)，希望后來(lái)者能夠“立足于漢語(yǔ)的語(yǔ)法實(shí)施，運(yùn)用句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用‘三個(gè)平面’的理論，來(lái)完善漢語(yǔ)的教學(xué)語(yǔ)法體系”。

服務(wù)對(duì)外漢語(yǔ)培訓(xùn)

胡裕樹(shù)長(zhǎng)期擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中文系負(fù)責(zé)人，并兼任語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)，始終活躍在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究和教學(xué)的第一線。同時(shí)，胡裕樹(shù)還是中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)的顧問(wèn)，是最早從事對(duì)外漢語(yǔ)培訓(xùn)的學(xué)者之一。

1965年，外交部首次派大批越南留學(xué)生來(lái)復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等高校學(xué)習(xí)，復(fù)旦大學(xué)接納了200多名學(xué)生。當(dāng)時(shí)，胡裕樹(shù)擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)留學(xué)生辦公室主任，負(fù)責(zé)留學(xué)生的教學(xué)工作，為了能夠讓留學(xué)生一年內(nèi)能達(dá)到國(guó)內(nèi)本科生的水平，胡裕樹(shù)大膽起用青年教師，如許寶華、湯珍珠、徐志民、陳晨等，同時(shí)還邀請(qǐng)外地名師來(lái)校授課，通過(guò)集體備課、觀摩教學(xué)、編寫(xiě)教材、制作教具等方式充分調(diào)動(dòng)青年教師的積極性，使他們的才能得以充分發(fā)揮。在胡裕樹(shù)指導(dǎo)下，這次復(fù)旦大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)為后來(lái)的國(guó)際漢語(yǔ)教育提供了充足的經(jīng)驗(yàn)，尤其是一批青年教師通過(guò)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，逐步成長(zhǎng)為漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的佼佼者。

1980年，胡裕樹(shù)受命主編一套專(zhuān)門(mén)針對(duì)第二、三代華裔的漢語(yǔ)教材，他認(rèn)為編寫(xiě)這類(lèi)教材，除了要有漢語(yǔ)語(yǔ)法類(lèi)的人才外，還必須補(bǔ)充文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人員，這樣編出來(lái)的教材才具有可讀性。于是，1982年剛從復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)的胡中行就被選入了《今日漢語(yǔ)》編纂團(tuán)隊(duì)。

日后，胡中行回憶，正是當(dāng)年胡裕樹(shù)的拍板，他才能進(jìn)入這支編纂隊(duì)伍。當(dāng)時(shí)，胡中行負(fù)責(zé)編纂的是第四冊(cè)一個(gè)故事集，講一對(duì)華裔父女來(lái)中國(guó)的種種經(jīng)歷。胡裕樹(shù)特定叮囑胡中行，強(qiáng)調(diào)“所編的故事，既是文學(xué)創(chuàng)作，更是教材寫(xiě)作，要在注意故事可讀性的同時(shí)，必須十分注意語(yǔ)法和詞匯的復(fù)現(xiàn)率”。有一次，胡中行用了一則北宋大文豪蘇東坡與和尚的對(duì)聯(lián)趣事，其中有一副對(duì)聯(lián)的表述是這樣的“上聯(lián)是：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐！下聯(lián)是：茶，敬茶，敬香茶！”胡裕樹(shù)在審核到這篇文章時(shí)，將其中的感嘆號(hào)換成了分號(hào)，改成：“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上座；茶，敬茶，敬香茶。”胡裕樹(shù)說(shuō)：“標(biāo)點(diǎn)源自古代的句讀，根本意義在于斷句，所以逗號(hào)句號(hào)基本足矣。有些文章又是問(wèn)號(hào)又是感嘆號(hào)，再加破折號(hào)、省略號(hào)，弄得花里胡哨，實(shí)在是有失莊重?！?/p>

《今日漢語(yǔ)》在胡裕樹(shù)的主持下順利編纂出版，成功將教學(xué)和趣味緊密結(jié)合，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是非常超前的。當(dāng)年即被國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室列為第一批向世界推薦的漢語(yǔ)教材。后來(lái)因?yàn)楣ぷ髡{(diào)整，胡裕樹(shù)不再負(fù)責(zé)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，但是他依然在關(guān)心著對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，還相繼發(fā)表了《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的兩個(gè)問(wèn)題》《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法體系的構(gòu)建》等文章，為對(duì)外漢語(yǔ)教育提供了許多重要的參考建議。

胡裕樹(shù)在自傳說(shuō)自己充滿著書(shū)呆子氣息，筆名“胡附”取自胡椒、附子兩味中藥，說(shuō)自己習(xí)性偏于寒涼，宜補(bǔ)以溫?zé)?，而他的學(xué)術(shù)合作者張斌則是屬于溫?zé)嵝?，所以兩個(gè)人才可以攜手勇攀學(xué)術(shù)高峰幾十年。胡裕樹(shù)是中國(guó)知識(shí)分子的典型，溫文爾雅，待人接物和藹可親。他把自己的一生都獻(xiàn)給了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)事業(yè)，為我國(guó)漢語(yǔ)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

（作者汪偉強(qiáng)，單位：安徽省宣城市績(jī)溪縣委黨史和地方志研究室；作者劉紫云，單位：中國(guó)計(jì)量大學(xué)）