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從東坡文化熱中擷取生活美學(xué)

2023-04-01 11:28:56 來(lái)源:團(tuán)結(jié)報(bào)

近來(lái),東坡文化熱持續(xù)不衰。以蘇東坡為題材的文藝作品大量涌現(xiàn),各地的東坡文化節(jié)、東坡文化季、東坡文化旅游大會(huì)等主題文化活動(dòng)也是紛紛登場(chǎng)。蘇東坡從古代走進(jìn)現(xiàn)代,從傳統(tǒng)文化領(lǐng)域進(jìn)入大眾文化領(lǐng)域,如今已從一個(gè)具體的歷史人物變成一個(gè)文化符號(hào)和文化IP。


(相關(guān)資料圖)

有人這樣說,我們每一個(gè)中國(guó)人的心里,都有一個(gè)蘇東坡。即使過了一千多年,他仍被許多人奉為精神偶像。林語(yǔ)堂稱他為“不可無(wú)一,難能有二的人間絕版”,錢穆認(rèn)為他是“罕見的千古完人”。

在《蘇東坡傳》中,林語(yǔ)堂曾如此盛贊蘇東坡:“蘇東坡是個(gè)稟性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛開玩笑的人?!?/p>

這段話,可謂多側(cè)面、立體地、全面地概括和描摹了蘇東坡的人生態(tài)度、道德力量、精神品質(zhì)、人格魅力、天才稟賦、悲憫情懷、審美藝術(shù)、生活趣味……

所以,在如今的東坡文化熱中,有人贊美蘇東坡對(duì)人不分貴賤,悉與結(jié)交赤心相對(duì)的真誠(chéng)態(tài)度;有人贊揚(yáng)他盡管一生遭受貶謫,但每到一地卻是開辟荒野、修堤壩、興文教的實(shí)干精神;有人歌頌他一生始終秉持為民請(qǐng)命、兼濟(jì)蒼生的家國(guó)情懷和民本情結(jié);有人傾倒于他那超然物外、達(dá)觀豁達(dá)的人格魅力……

而有更多的人鐘情、迷戀、傾心于蘇東坡的審美情趣、生活趣味。蘇軾是大文豪,但他也是一位美食家,發(fā)明了東坡肉、東坡雞、東坡魚、東坡肘子等諸多美食。公元1079年,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”受牽連,被貶到黃州。黃州臨近長(zhǎng)江,江中多魚,蘇東坡常學(xué)漁夫身披蓑衣,在江邊垂釣,上鉤的魚很快就上了他的餐桌。他在《初到黃州》一詩(shī)中寫道:“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香?!边@哪里能看出他被貶官的愁緒,分明是一派賞美景、嘗美食的悠閑畫面。

黃州的豬肉非常便宜,蘇東坡買來(lái)豬肉,用慢火清燉,然后加入醬油等調(diào)料,做出的肉美味無(wú)比。為此他還專門寫了《豬肉頌》:“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮,早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管?!边@道菜就是后來(lái)舉世聞名的“東坡肉”。

1094年,蘇東坡被貶到惠州,他又寫了一首《惠州一絕》:“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!痹诨葜荩K東坡還留下了很多與美食有關(guān)的詩(shī)文,如《菜羹賦》《食豬肉詩(shī)》《豆粥》《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》。蘇東坡以“老饕”自嘲,并戲謔宣稱“蓋聚物之夭美,以養(yǎng)吾之老饕”。

1097年,蘇東坡被貶到更為偏遠(yuǎn)的海南儋州。此地屬于尚未開化的荒蠻之地,但蘇軾仍舊活得積極昂揚(yáng),將自己的幾間茅屋借水果名字命名為“桄榔庵”,會(huì)客的小竹屋叫“載酒堂”。海南缺少吃的,蘇東坡經(jīng)常餓肚子,但他卻是苦中作樂。在《節(jié)飲食說》中,他表示節(jié)制飲食有三大益處:一來(lái)安分養(yǎng)福氣,二來(lái)寬胃養(yǎng)神氣,三來(lái)省錢養(yǎng)財(cái)氣。

有人說得好,蘇東坡應(yīng)該算是最具有治愈效果的古人。的確,蘇東坡已死,但他卻給我們留下了永遠(yuǎn)的歷史記憶、文化記憶、精神記憶;他留給我們的,是他那心靈的喜悅、生活的智慧、對(duì)待生活的審美的藝術(shù)態(tài)度,這才是萬(wàn)古不朽的。

如今,傳統(tǒng)文化之熱,已是涌動(dòng)在中華大地上的一股文化暖流。在東坡文化熱中,我們直接感受到了蘇東坡身上所折射的中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神、生活藝術(shù)。蘇東坡的生活美學(xué)和藝術(shù)的、審美的人生態(tài)度,是我們的文化資源、精神資源和美學(xué)資源,我們需要將其與我們的時(shí)代生活相融相交,讓這種東方文化、人生智慧、生活審美趣味滲透在我們的生活實(shí)踐之中,獲得我們生活、生命和心靈的滋養(yǎng)……

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