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“五一”假期，“人從眾”再現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游也在持續(xù)升溫。在廣東，鄉(xiāng)村游、民俗游、近郊游等方興未艾，其中，以體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化為主題的鄉(xiāng)村游線(xiàn)路尤受歡迎。

鄉(xiāng)村游何以成為新風(fēng)尚？一是為了避開(kāi)人流，越來(lái)越多游客意識(shí)到，與其在熱門(mén)景點(diǎn)“擠破頭”，不如到鄉(xiāng)村體驗(yàn)慢生活；二是尋找鄉(xiāng)愁，感受“家家門(mén)前長(zhǎng)流水，戶(hù)戶(hù)庭院花飄香”的田園風(fēng)光，重溫“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”的舊時(shí)記憶；三是感受鄉(xiāng)土文化，這是一種更深的浸潤(rùn)，它始于鄉(xiāng)愁，又不止于鄉(xiāng)愁。

在地文化是鄉(xiāng)村旅游的精髓。近日，在粵西一濱海縣城，筆者游覽了多個(gè)鄉(xiāng)村，對(duì)“一村一文化”有了切身的感受：有的文脈蔚然、底蘊(yùn)深厚，光是一座宗祠就值得細(xì)細(xì)品味；有的依海而生，雖非熱門(mén)打卡地，一派原始的海灘也別具一番風(fēng)味；有的是鄉(xiāng)賢眾多、相對(duì)富裕的文明村，不少民居頗具特色，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此交織融匯……在粵西地區(qū)，這樣的村莊不在少數(shù)，盡管它們地緣文化相近，狹義上并不算“異鄉(xiāng)”，但筆者仍有“旅游”之感。

有學(xué)者認(rèn)為，鄉(xiāng)村文化是無(wú)處不在的，除了老房子、老物件等承載的鄉(xiāng)土記憶，散落于鄉(xiāng)間的地方戲曲、民間故事等，也有待串珠成鏈。不少當(dāng)?shù)厝藚s總覺(jué)得這些家底“沒(méi)什么好看的”，一方面固然是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期生活于此，多少有些司空見(jiàn)慣；另一方面，一些村莊不是沒(méi)有開(kāi)門(mén)迎客的條件，而是其文化特性挖掘得不夠深入，或者這種展示過(guò)于簡(jiǎn)單化。其中一個(gè)重要原因，是鄉(xiāng)土文化傳承的不足，以及茹古涵今的“鄉(xiāng)紳式”人才的欠缺。

有趣的是，在筆者的旅途中，村中小賣(mài)部的老板無(wú)意中扮演了這樣的角色。侃侃而談的他們，儼然“駐足的導(dǎo)游”“行走的村志”，讓這次來(lái)訪(fǎng)多了幾分人類(lèi)學(xué)考察的意味——鮮有文字記載的逸聞趣事、原汁原味的風(fēng)俗人情、基層百姓的生活哲學(xué)、土生土長(zhǎng)的在地文化，倘若不去“深描”，難免走馬觀(guān)花、“千村一面”。值得注意的是，一些既不缺資金、稟賦又較為優(yōu)越的鄉(xiāng)村，對(duì)懂得經(jīng)營(yíng)管理、善于打造IP的人才的培育，也尚未給予足夠重視。

鄉(xiāng)村旅游不僅要“土”得別致，也應(yīng)“特”得鮮明?！栋朐抡劇穼?duì)國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游情況開(kāi)展的千余份有效問(wèn)卷調(diào)查顯示，鄉(xiāng)村旅游的同質(zhì)化問(wèn)題最為突出。隨著旅游消費(fèi)的不斷升級(jí)，特別是年輕人越來(lái)越熱衷于開(kāi)拓新玩法，只是吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院，顯然不足以形成“文化磁場(chǎng)”。而就粵西文化而言，兼采“三大文化”之長(zhǎng)又具有本土性特征，形態(tài)多樣、各有千秋，很多民俗地域特色極強(qiáng)，本身就是一座故事的“富礦”。

以文促旅，以旅彰文。更有文化味的詩(shī)和遠(yuǎn)方，才能回味無(wú)窮、近悅遠(yuǎn)來(lái)。 （高 維）